نا وكيعٌ ، نا سفيانُ ، عن عون بن أبي جُحيفةَ ، عن أبيه قالَ : أتيتُ النبيَّ [ صلى الله عليه وسلم ] بالأبطحِ ، وهُو في قبَّةٍ لهُ ، فخرجَ بلالٌ بفضْلِ وضُوئِهِ ، فبين ناضحٍ ونَائلٍ ' . شُعبةُ ، عن الحكمِ ، سمعَ أبا جُحيفةَ يقولُ : ' توضَّأَ رسُولث الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فجعلَ النَّاسُ يأْخُذُونَ فضْلَ وضُوئِهِ ويتمسَّحُونَ به ' . متفقٌ عليْهِ . قلْتُ : كِلاهُما لم يدُلاَّ على المسألةِ . 5 - مسألة : فضل المرأة . شعبةُ ، عنْ عاصمِ الأحولِ ، سمعتُ أبا حاجبٍ يحدِّثُ عن الحكم بنِ عمروٍ الغفاريُّ ' أنَّ رسول اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أنْ يتوضَّأ الرجُلُ بفضْلِ وضوءِ المرأةِ ' . حسنه ( ت ) وأبو حاجبٍ سوادة بنُ عاصمٍ : صالحُ الحدِيثِ . أحمدُ ، نا حميدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرؤاسي ، نا زهير ، عن داود بن عبد الله الأودي ، عن حميد الحميري ، عن صحابي ، قال رسول الله : ' لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ، ولا تغتسل بفضله ' . قلت : منكر ، وزهير هو ابن محمد فيه شيء ، وقيل : بل زهير هو ابن معاوية الجعفي أحد الثقات الأثبات . عبد العزيز بن المختار ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن سرجس ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة ، والمرأة بفضل الرجل ، ولكن يشرعان جميعا ' .